现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。
文玩自开始之日起，便兼具了欣赏与把玩这两个相辅相成的属性。一方面，咱们在上手把玩的同时，希望文玩本身是漂亮的。而另一方面，在追求文玩漂亮与否的前提下，又会考虑把玩的手感、包浆的效果等等。
比如对于原矿与优化的松石来说，咱们通常会更加喜欢那些原矿的松石，因为在大部分情况下，原矿松石的包浆速度与效果都是远高于优化松石的。
“文玩”适合把玩。把玩的过程实际上是文玩与玩友“情感沟通”的过程，用句时髦的话说就是“人与物品之间互动性更强”，这是“文玩”胜过书画、瓷器的*特魅力。今天已经逐渐演化成集装饰、把玩、鉴赏于一体了。尤其**御用的文玩选料、做工更是**。因此从审美角度来看，“文玩”无疑也有了**的艺术价值。
但如今，自从咱们进入了“全民皆文玩”的时代以后，文玩的两大属性就似乎变得越来越*立。不少玩家对于文玩的侧**也出现了很大的不同，比如喜欢盘玩的朋友们，无论是什么样的菩提子，都想要上手玩玩，并以玩出包浆为*终目的。
不得不说，百香籽上手前的颜色发白，看起来并不是那么的诱人，但是盘玩以后的包浆却不逊色于其他的菩提籽。
而另一些玩家则愿意花重金给手串配上昂贵的配饰，有时候配饰的价格甚至超出了手串本身的价格。
当然还有一些人，将文玩从早期偏重于盘玩属性的角度变成了追求其观赏的价值。
比如早期的核雕手串基本是以上手盘玩为主要目的的，而如今则出现了一些观赏价值大于盘玩价值的核雕作品，甚至有时候成为了一种桌上的小摆件。
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